Por Amy Mandelker

'Si tuviera que intentar decir qué es lo que quiero decir con Anna Karenina , Tendría que volver a escribir toda la novela. - Conde León Tolstoi

La novela que comenzó con la idea de la felicidad familiar llega a su muy esperado final con un objetivo personal de bondad. En el final de la novela, los rusos van a la guerra, el bebé de Levin reconoce a 'su propia gente' y Levin descubre una nueva fe y filosofía de vida, una fe que se da cuenta de que ha estado viviendo todo el tiempo sin reconocerla por completo. Para Anna, la experiencia del amor condujo a la muerte; para Levin, la experiencia de la muerte lo ha llevado a un nuevo amor por la vida. Levin no es ajeno a la desesperación que abruma a Anna e incluso contempla el suicidio por sí mismo, sin embargo, sigue viviendo y haciendo una vida para sí mismo que parece increíblemente plena.

Las meditaciones de Levin siguen páginas que detallan las dolorosas secuelas de la muerte de Anna. Los mismos personajes que abrieron la novela se reúnen una vez más en una estación de tren: Vronsky, reducido a la miseria y la desesperación, todavía llorando por la muerte de Anna, busca su propio fin en la gloria militar, esperando morir en el campo de batalla. El hermano de Anna ya ha olvidado su angustia por el suicidio de su hermana; como muchos de nosotros, está atrapado en el avance de su propia carrera y la emoción de una nueva guerra. Sergei, el hermano de Levin, ha descubierto que el mundo no presta mucha atención a un libro en el que dedicó seis años de arduo trabajo. Para olvidar su decepción, se lanza al esfuerzo bélico con el mismo vigor que muchos de sus compatriotas. Al final, la guerra parece satisfacer muchas de las necesidades de los personajes.

Pero a Levin, que vive con su familia en el campo, no le resulta tan fácil descubrir una causa mayor por la que vivir. Solo en el prado, lidia con las preguntas que nos inquietan a todos: ¿Para qué estoy viviendo? ¿Qué sentido tiene la vida si todo acaba en muerte? Su descubrimiento de la fe en Dios lo llena de alegría y le da una nueva esperanza para seguir adelante. Al regresar a casa después de su experiencia en la cima de la montaña, a Levin le resulta difícil mantener su paz interior cuando se enfrenta a los irritantes de la vida diaria: le grita a su conductor, se irrita con su hermano y reprende a su esposa. Se da cuenta de que sus acciones no serán perfectas, que 'fracasaré de la misma manera en entender la razón por la que rezo, y sin embargo rezaré', y se compromete a encontrar el bien que puede hacer aquí y ahora. (pág.817)

¿Y qué hay de Anna? Tolstoi nos da un último vistazo de su heroína, tal como la vio Vronsky después de su muerte en la estación de tren. Con la terrible imagen de la muerte de Anna grabada en su memoria, Vronsky ya no puede recordar a Anna como era cuando la conoció por primera vez: hermosa, amorosa, deseosa de la felicidad y llena de promesas. Pero podemos rendir el correspondiente homenaje a Anna si así lo deseamos.

Cuando editó el libro por primera vez para su publicación, el editor de Tolstoi se negó a publicar la Parte Ocho; Tolstoi incurrió en el costo de publicar la última sección de la novela él mismo. Aunque el libro de Anna estaba cerrado, el de Tolstoy no. Todavía tenía algo que decir sobre la paz interior que eludía a su trágica heroína pero que rodeaba discretamente a su modesto héroe. Al final de esta gran novela sobre la familia, la idea de familia se expande para incluir la tragedia. y exaltación, así como el sentido de parentesco de Levin se amplía para abarcar a toda la humanidad.

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